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細數從古至今重陽節傳說 探究重陽節的由來

時間:2020年02月19日信息來源:人民日報海外版收藏此文 【字體:

細數從古至今重陽節傳說 探究重陽節的由來
黃永玉 1987年作 重陽詠詩 立軸

  汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂曰:“九月九日,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:“此可代也。”今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。

  唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事,并認為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

  干寶《搜神記》云:淮南全椒縣有一丁氏,嫁給同縣姓謝家,由于謝家是大富戶,她婆婆卻兇惡殘暴,虐待丁氏,強迫她干繁重的家務,經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住,在重陽節懸梁自盡。死后冤魂不散,依附在巫祝身上說:“做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息,重陽節請婆家不要讓她們再操勞。”所以,江南人每逢重陽日,都讓婦女休息,叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀,稱為“丁姑祠”。以后,每逢重陽節,父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代,甚至將重陽節稱為“女兒節”。

  西漢《西京雜記》記載:漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后,戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮,嫁給扶風人段儒,閑談時曾提到她在宮廷時,每年九月初九佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,以辟邪延壽。

  唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩:“魏文頒菊蕊,漢武賜萸房。……年年重九慶,日月奉天長。”   

  《舊唐書·王勃傳》記載:王勃的《滕王閣序》就是重陽節這天寫出來的。當時,王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親,九月初九路過洪州時,州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣,便事先拿出紙筆請賓客動筆作序,所有的賓客都知道他的用意,沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心,毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣,立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡,文章越寫越好,當寫到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的詞句時,州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩壇。

  重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》上說,劉裕篡晉之前,有一年在彭城過重陽。一時興起,便騎馬登上戲馬臺。等他稱帝后,便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說,后來流行的重陽糕,就是當年發給士兵的干糧。

  另一則傳說流傳于陜西附近。傳說明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后,臥病長安,8月下旨放榜后,報喜的報子兼程將此喜訊送到武功,但此時康海尚未抵家。家里沒人打發賞錢,報子就不肯走,一定要等到康海回來。等康海病好回家時,已經是重陽節了。這時他才打發報子,給了他賞錢,并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元,所以后來有子弟上學的人家,也在重陽節蒸糕分發,討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。
(編輯:張誠)
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